Недавно прочитала книгу Ламы Сопы Ринпоче "Абсолютное излечение. Духовное целительство в тибетском буддизме." Хотя в ней больше о раке и СПИДе, о шизофрении ввскользь упоминается. Автор считает, что тибетцы больше, чем западные врачи преуспели в понимании причин заболевания шизофрении, которое относится к заболеваниям ветра. Также у них имеется широкий арсенал методов лечения шизофрении (к сожалению, никакой конкретики). Кроме того, по словам автора, шизофрения не менее распространена в Тибете, чем на Западе. Так что, Pinapple, - болеют тибетцы шизой. Как и мы, к сожалению. Интересно, что внешним фактором при заболевании параноидальной шизофренией тбетцы считают злодеяния духов, тогда как причина кроется в уме человека, а степень тяжести определяется тяжестью негативной кармы.
В целом в книге предлагается лечение медитацией, одновременно с трансформацией сознания и развитие в себе альтруистической любви. При ежедневных тренировках может наступить полное исцеление. Но только мы забрасываем практики, перестаём следить за мыслями и становимся егоистами - как болезнь может вернуться вновь. Что до меня, то я склонна в это поверить, так как к предлагаемому способу исцеления надо приложить огромные усилия. Особенно, что касается развития альтруистической любви. Был у меня эпизод в жизни. Сама, не зная о каких-либо практиках, решила в себе развивать альтруизм. В конечном итоге довела себя до тяжелейшей в моей жизини госпитализации. И виноват в это оказался не альтруизм, а то НА ЧТО я постепенно и незаметно с него сьехала.
Пробовала я практиковать ибо очень вдохновилась. Однажды во время медитации сделала грубую ошибку. На следующий же день мне стало плохо - негативные эмоции, мысли, раздражительность, отчуждение, упадок духом. Я не сразу связала эти 2 события, но позже прочитала в инете (на сайте одного ламы), что такое бывает от неправльного выполнения медитации. Я струхнула. Правда, по происшествии 4 дней всё прошло - как рукой сняло. Но я уже теперь побаиваюсь так бойко медитировать. Особенно, когда прочитала, в конце этой же книги, что практикующий медитацию ускоряет своё духовное развитие, вследствии чего незамедлит проявиться негативная карма в виде обострений уже имеющихся болезней и, внимание - появления новых. Радужно, не так ли? Но при появлении болезни, как написано, не следует унывать, а переживать её стараться специфичеески, особым образом, как описано в книге. Что является очень и очень сложным. Мне когда поплохело - так ничего не хотелось, не до практик было. Даже не до того, чтоб о других подумать... Так вот не знаю, чего и делать. Буду сознание своё менять, буду лучше относиться к людям и животным. Но вот медитировать ли? А вы как считаете, рисковать - нет?
P.S. Pinapple, я ожидала увидеть статью, подобную вашей, в разделе "Буддизм"
Еле нашла, чесно сказать
