А нужна ли вообще душе религия или тайные знания?!

[Антоний]

Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину)[1].
Другие определения религии:
одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения[2].
организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собою веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам[3].
Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на религиозную веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру[4], некоей сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь[5]. Вера может подкрепляться мистическим опытом.
Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.
Основы религиозных представлений большинства мировых религий записаны людьми в священных текстах, которые, по убеждению верующих, либо продиктованы или вдохновлены непосредственно Богом или богами, либо написаны людьми, достигшими с точки зрения каждой конкретной религии высшего духовного состояния, великими учителями, особо просветлёнными или посвящёнными, святыми и т. п.
В большинстве религий заметное место занимает духовенство (служители религиозного культа[6]).

Основные функции (роли) религии

Мировоззренческая — религия, по утверждениям верующих, наполняет их жизни неким особым значением и смыслом.
Компенсаторная, или утешительная, психотерапевтическая, также связана с её мировоззренческой функцией и обрядовой частью: суть её состоит в возможности религии возмещать, компенсировать человеку его зависимость от природных и социальных катаклизмов, удалять ощущения собственного бессилия, тяжёлые переживания личных неудач, обид и тяжести бытия, страх перед смертью.
Коммуникативная — общение верующих между собой, общение с богами, ангелами (духами), душами умерших, святыми, которые выступают как идеальные посредники в обыденной бытовой жизни и в общении между людьми. Общение осуществляется, в том числе, и в обрядовой деятельности.
Регулятивная — осознание индивидом содержания определённых ценностных установок и нравственных норм, которые вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей.
Интегративная — позволяет людям осознавать себя как единую религиозную общность, скреплённую общими ценностями и целями, даёт человеку возможность самоопределиться в общественной системе, в которой имеются такие же взгляды, ценности и верования.
Политическая — лидеры различных общностей и государств используют религию для объяснения своих действий, сплочения либо разделения людей по религиозной принадлежности в политических целях.
Культурная — религия воздействует на распространение культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п.)
Дезинтегрирующая — религия может быть использована для разъединения людей, для разжигания вражды и даже войн между разными религиями и вероисповеданиями, а также внутри самой религиозной группы.
По мнению Рэймонда Курцвейла, «основная роль религии — это рационализация смерти, т. е. осознание трагедии смерти как хорошего явления».[11]
ВИКИ (С)

Моей душе нужен покой!

Добавлено спустя 3 минуты 35 секунд:
А всё остальное нужно для власти (насилие над личностью).

Добавлено спустя 5 минут 34 секунды:
А вам, друзья?

Добавлено спустя 18 минут 8 секунд:
Я проповедую Учение Иисуса Христа и все остальные духовно-нравственные учения, направленные на мир и душевный покой (Любовь).

Открываем Новый Завет и читаем прямую речь Христа.

Добавлено спустя 4 минуты 15 секунд:
Кто не знает, понятие "йога" вообще не возможно без представления человеком нравственных принципов.

Добавлено спустя 4 минуты 54 секунды:
Сейчас самая активная мировая религия---это гламур и баблос!

Добавлено спустя 2 минуты 20 секунд:
Но скоро всё изменится...

Добавлено спустя 2 часа 19 минут 55 секунд:
Грядет глобальное очищение планеты.

Добавлено спустя 2 минуты 41 секунду:
И все религии смоет вместе с их носителями и тогда просияет Солнце Правды на Земле.

Добавлено спустя 25 минут 20 секунд:
И настанет новая эра человечества... человека просветлённого... хомо лайтуса.

Добавлено спустя 8 минут 48 секунд:
И возьмутся тогда эти лайтусы-брайтусы за руки и пойдут окрыленные лучами яркого Света...

Добавлено спустя 15 минут 11 секунд:
И полетят бороздить просторы Вселенной на встречу Светлому Будущему.

Добавлено спустя 18 минут 46 секунд:
Аминь



Добавлено спустя 3 минуты 49 секунд:
Итак, что особенного можно увидеть в трехлучевой звезде?

Этот знак относится к таким символам триединства, как треугольная звезда, он же треугольник, христианское значение «всевидящего ока», символа Божьего Промысла, Судьбы.

Добавлено спустя 5 минут 16 секунд:
Треугольник встречается фактически во всех религиозных традициях. В Индии он являлся первой космической фигурой, возникшей из хаоса. Божественная индуистская триада Тримурти – единение трех богов, создатель Брахма, охранитель Вишну, разрушитель Шива. У египтян треугольник символизирует триаду духовной воли, любви-интуиции и высшего разума. Шумерская традиция отождествляет два рядом стоящие треугольника, обращенные остриями вниз с женщиной-матерью, с кормящей грудью. У масонов равносторонний треугольник означает тройственность Космоса, а стороны символизируют свет, тьму, время (лежащее в основании треугольника).
В нумерологии тройка играет особую роль. Это первое нечетное число (поскольку единица является четным и нечетным одновременно). Три это созидание. Для пифагорейцев тройка – число священное, имеющее начало (единица), середину (двойка) и конец (три). Благодаря соответствию букве «дельта», согласно Пифагору, треугольник - символ создания Космоса. Триединство встречается везде: начало, середина, конец; дух, душа, тело; мысль, воля, действие; Свобода, Равенство, Братство и т.д. У викингов триединство проявляется в единении силы, власти, чести. У пифагорейцев – это знак здоровья. У финикийцев – треугольник – буква алфавита «далет» (дверь), послужившая основой для греческой «дельта».

В любом случае, число три (количество лучей на логотипе) является больше чем магическим. В литературных произведениях философия тройки встречается достаточно часто, от Библии и до наших дней. В Библии символизм тройки звучит постоянно: три Волхва, Иисус умер 3 апреля, в 3 часа, прожив 33 года, воскрес на 3-й день и т.д.

[fedia]

Если посмотреть на религиозные традиции то содержательной частью в них является не вера в сверхественное или социальная роль, а сотериология или представление о необходимости и возможности спасения.
Если сформулировать от чего собственно спасаются религиозные люди то ответ может быть разным
но в конечном итоге спасаются от страданий. Причем рецептов предложено очень много в завсимости от того что видится
той или иной религиозной системой источником страдания

[Антоний]

Ду́ккха, ду́хкха (санскр. दुःख, duḥkha IAST; букв. «болезненность, неприятность, страдание, боль») — термин, обычно неточно передаваемый с языков пали и санскрита как «страдание», в том числе как боль, неудовольствие, неудовлетворенность, несчастье, горе, скорбь, социальное отчуждённость, беспокойство, недовольство, дискомфорт, огорчение, стресс, мучение и разочарования. Играет центральную роль в буддизме, где Четыре Благородные Истины о страдании преподаются как ключ для достижения конечной цели — нирваны, освобождения от дуккха.

Классификация

Страдания страданий — это собственно страдания сами по себе, как мы их понимаем в обыденном смысле: физическая и душевная боль повседневной жизни, страх, депрессия и т. д.
Страдания перемен появляются благодаря изменчивости мира, его непостоянству. Обычно этот вид страданий мы воспринимаем как удовольствие, но на самом деле это лишь ослабление боли. Например, после того, как мы замёрзли, мы стремимся к теплу и первое время, когда страдания холода и страдания тепла примерно одинаковы, мы испытываем страдания перемен, однако позднее страдания тепла усиливаются и приводят нас уже к поиску холода. Точно так же мы ищем нового спутника жизни, новую работу, новую страну проживания и т. д. Значит, внутренняя природа подобных переживаний наслаждения болезненна.
Всепроникающее страдание возникает благодаря неведению или заблуждению относительно природы реальности. Это более глубокий уровень страдания — страдание всепронизывающей обусловленности. Наши ум и тело находятся под влиянием кармы (тенденций, порождённых нашими прошлыми поступками), а также под влиянием пагубных, бесплодных эмоций — таких как привязанность и ненависть. В обычную жизнь мы приходим из всеобъемлющей сферы воздействия кармы и разрушающих эмоций с тем, чтобы вновь оказаться в ней же. Даже нейтральные эмоциональные состояния не свободны от влияния причин и обстоятельств, которые человек не может контролировать. Человек вовлечён в процесс, предполагающий страдание.

Добавлено спустя 2 минуты 49 секунд:
Страдание (скорбь, болезненность, страсть). Понятие страдания является весьма важным в православном учении о спасении. Еще апостол Павел поучал, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян.14:22). Через страдание Господь учит верующего и очищает душу и тело его от грехов для того, чтобы сделать всего человека праведным (Евр.12:4–13). И хотя праведность даруется Богом человеку втуне, по вере (Рим.4:3), но со стороны человека для принятия этой праведности требуются дела веры или терпеливое перенесение страданий.

Страдание в православном богословии

(По точному изложению Православной Веры И. Дамаскина, Книга 2, Глава 22) — Прежде всего страдание противопоставляется действию. 1. Страдание есть движение в одном предмете, производимое другим предметом. Действие есть самодеятельное движение. 2. Действие есть движение, согласное с природою, страдание же — движение, противное природе.
Различают страдания телесные (болезни и раны) и душевные (гнев и похоть).
Отмечается, что не страдание болезненно, но ощущение страдательного состояния. А чтобы такое ощущение имело место, страдание должно быть заслуживающим внимания, т.е. значительным по силе

Добавлено спустя 7 минут 32 секунды:
Страдания в каббале Лайтмана — это сила, толкающая человека на более высокую ступень развития. Кого Творец любит, тому он не даёт удовлетвориться малым — спокойной животной и культурной жизнью — и ведёт его вперёд.
Если видишь, что страдания идут к тебе, проверь свои деяния. Проверил и не нашел причины, — прими это как следствие уклонения от Торы. Принял, но не увидел, что это причина, — очевидно, что эти страдания - от любви Творца к тебе.
— Рамбан, "Торат Адам", ст.269
Но Цель Создания не в том, чтобы творение страдало, а в том, чтобы оно наслаждалось.
Цель творения — насладить нас, а страдания — это нежелательные ощущения в глазах Творца, и они только для того, чтобы поневоле подтолкнуть нас к исправлениям.
Ощущение страданий удаляет человека от Творца. Страдания посылаются только для того, чтобы встряхнуть человека. Ведь иначе эгоизм стремится только к покою. Закон эгоизма: «минимум усилий при максимуме получения».
Но как только страдания заставили человека очнуться, пробудиться и вспомнить о Цели (тем, что ищет источник своих страданий) и Смысле своей жизни, он немедленно должен устремиться к Творцу. Ведь только для этого и посылались ему страдания. А в итоге исправления, когда все силы, желания человека уже используются им правильно, нет места ни для малейшего ощущения страдания. Наоборот, достигается совершенство, наслаждение, покой. Это мнение Каббалы. Религии же, наоборот, превозносят страдания и страдающего, посты и обеты.

Духовные страдания

В нашем мире человек страдает страданиями нашего мира, в духовном — страданиями духовного мира. От страданий нашего мира человек, ища их причину и смысл, переходит к духовным страданиям.
Духовные страдания — это страдания любви, страдания типа «что я еще могу сделать для любимого», так называемые «сладкие страдания», которые необходимы для ощущения наслаждения ради отдачи. Они не уходят, а именно на них и в их мере ощущается слияние с Творцом.

Путь света и путь страданий

Выбор человека лишь в том, идти ему путём страданий или путём света, называемого также путём Торы (слово «Тора» на иврите от слова «ор» — свет, точнее Тора — это свет исправления). То есть, выбор человека, быть ли ему постоянно подгоняемым ударами, или же добавить собственное усилие устремления к свету, к Творцу.
Путь Торы не уменьшает страданий, не аннулирует их, потому что страдания — это ощущение недостатка наполнения светом Творца, а потому они необходимы для ощущения в них наслаждения. Именно на предыдущих страданиях, именно в них и ощущается затем свет Творца, духовное альтруистическое наслаждение.
Поэтому путь Торы только укорачивает путь к цели, концентрирует, компрессирует страдания и все остальные ощущения, человек проходит тот же путь, но во много раз быстрее, даже в течение нескольких лет вместо нескольких жизней. Идти ли путем природным в своем осознании эгоизма как врага или путем Торы, видя в Ее свете свою суть, — именно в этом и заключается свобода выбора человека.

Избавление от страданий

Какой же выход из этих страданий? — «Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец» (Псалмы 34:9). Никакого другого решения нет. Сами страдания - это не Творец, это отсутствие Творца. Что такое наслаждение? — «Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец», — это наслаждение, вечность, совершенство.
Есть люди, которые страдают всю свою жизнь, но точка в сердце у них отсутствует... Человек страдает всю жизнь. И человечество страдает всю свою историю. Тысячелетия страдает. Проживали жизни, совершенно не понимая причин своих бед. Страдания должны накопиться и достичь определенного уровня. После этого только можно раскрыть, откуда они и почему спускались на нас.
Человечество уже выпило эту чашу страданий. Пора раскрыть людям их причину. Бааль Сулам пишет: «Давайте скажем страданиям: «Хватит!»
В мере ощущения страданий, человек удаляется и ненавидит их источник, потому как, естественно, ненавидит страдания. Т.е. мера страдания определяет меру усилий человека, его попытки и старание найти способ избавиться от источника страданий.
Мера ненависти определяет меру отдаления от источника страданий. Также обязан знать, что означает сближение с Творцом, совпадение свойств с Творцом, т.е. свойства Творца, к чему он должен стремиться прийти. И из этого он тоже узнает, что означает отдаление свойств.
Хотя сказано, что Творец абсолютно добр, но человек не видит этого, ощущая плохое управление, упрекая в сердце Творца, называется грешником. Когда ощущает, что Творец дает всем только добро, оправдывает Его деяния, называется праведником.
Поэтому ощущая страдания, человек естественно удален от Творца, потому что испытываемые им страдания сами вызывают в его сердце ненависть к Творцу. Скрытый в Торе свет постепенно создает в человеке ощущение страданий от удаления от Творца и ненависть к отдалению. Т.е. человек постепенно начинает осознавать причину удаления от Творца.
Человек должен верить, что управление Творца доброе, а он ввиду своих эгоистических свойств находится в отдалении от Творца и потому ощущает страдания вместо наслаждений, которые желает дать ему Творец. Затем, когда человек начинает понимать, насколько выигрывает от сближения с Творцом, начинает стремиться к слиянию. Поэтому каждое ощущение выявляет и себе противоположное.
Каждое страдание, уныние, нисхождение в эгоистически-низкие желания осознается уже как следствие отдаления от Творца. Тем самым человек постигает выигрыш от сближения и оценивает связь с Творцом. Именно страдания, уже осознаваемые как следствие отдаления от Творца, подталкивают человека ненавидеть отдаление, т.е. свой эгоизм, как причину отдаления.
Из страданий оценивается и понимается наслаждение. Но до того, как сам увидит управление Творца как доброе, нет иного пути, как верить в это, несмотря на страдания. Верить в то, что страдания посылаются для его продвижения.
А настоящие страдания — это страдания человека оттого, что он упрекает в своем сердце Творца за плохое управление и просит Творца дать ему такую веру, чтобы вопреки страданиям не смог в своем сердце говорить плохо о Его управлении

Добавлено спустя 7 минут 40 секунд:
Глубокий самоанализ вашей личности или помощь специалиста помогут выявить причину ваших страданий--- это первый шаг...

[fedia]

мне кажется что внуттренней прчиной возникновения страдкния является
соединение в одном объекте субьективного и обективного начала - духа и материи

[Анаель]

мне кажется что внуттренней прчиной возникновения страдкния является
соединение в одном объекте субьективного и обективного начала - духа и материи

коряво ,коряво!
страдание возникает от неумения духа --управлять телом.
а вот почему так происходит -это уже другая история.

[fedia]

коряво ,коряво!

истина не обязана нравится всем
скорее наооборот - всем нраятся их иллюзии

страдание возникает от неумения духа --управлять телом.
а вот почему так происходит -это уже другая история.

есть несколько уровней утончения субстаниции
дух как несубстанциональное, чисто субьективное начало
не может да и не имеет желания упралять материей
Он скорее невовлеченный зритель игр материи

[HelenAquaMast]

религия не нужна вот вера нужна обязательно и не важно во что!

[danilav]

Душе религия однозначно не нужна. Вера да - это необходимо.

Рели́гия — особая форма осознания мира

Скорее особая форма управления людьми.

обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину)

Дзен-буддизм не верит в сверх естественное. В нем нет свода моральных норм и типов поведения, обрядов и прочего. Это не религия тогда?

Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.

Сейчас большинство и так понимает без религии что такое добро и зло, нравственность. Это воспитывается родителями, школой, обществом и сектанты тут уже не причем. С каждым годом самосознание общества растет. Оно развивается. И если на ранних этапах его становления необходимо было какое-то Божество, то сейчас в этом нет необходимости.

Регулятивная — осознание индивидом содержания определённых ценностных установок и нравственных норм, которые вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей.

Сейчас уже невозможно придумать одну идеологию, которая бы объединяла людей. Мир стал слишком многогранен, да и человек то же.

В большинстве религий заметное место занимает духовенство (служители религиозного культа[6]).

Это люди, которые все высосали из пальца.

Политическая — лидеры различных общностей и государств используют религию для объяснения своих действий, сплочения либо разделения людей по религиозной принадлежности в политических целях.

Это функция является основной. Человек, который не принадлежит ни к одному культу менее управляем.

Культурная — религия воздействует на распространение культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п.)

Да вы что
Всегда религия препятствовала этому. Люди которые фанатично верят и состоят в религиозной секте пусты. Они полностью себя посвящают Богу, а поэтому в творческом плане истощены. Я например иконы не считаю чем-то выдающимся. Да и вообще про них в библии ничего не сказано. Философию религия никогда не одобряла. Если религиозная секта начнет воздействовать на культуру, то начнется ад.

Хотя сказано, что Творец абсолютно добр

В Иудаизме про доброго Бога вообще не слово. Вот несколько примеров.

Второзаконие 28:58

"Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа, Бога твоего, то Господь поразит тебя и потомство твое необычными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными"

2-я Паралипоменон 21:18

"А после всего этого поразил Господь внутренности его болезнью неизлечимою. Так было со дня на день, а к концу второго года выпали внутренности его..."

Книга пророка Наума 1:2

"Господь есть Бог ревнитель и мститель..."

Но это ладно.

[Горсвет]

все правильно тут написано грешники будут наказаны болезнями и скорбями которые будут передаваться из рода в род если грехи не прекратятся
а вы думали почему шизофрению не могут вылечить врачи? потому что ето Божье наказание для вразумления, меняйте жизнь или будете болеть и не какие таблетки вам не помогут
Бог ревнитель благочестия и мстит нечестивым и лукавым людям, воздает по деяниям их.
и вобще стоит читать Библию полностью что бы хоть что либо понять, а не вырывать стихи.

В Иудаизме про доброго Бога вообще не слово.

а как же благословение Авраама, Соломона, Давида, Иова и других ветхозаветных праведников? вы очень невнимательно читали Библию.

[danilav]

все правильно тут написано грешники будут наказаны болезнями и скорбями которые будут передаваться из рода в род если грехи не прекратятся

Буддисты то же грешники если судить из описания. Вы только представьте, целые поколения горят в аду.

а как же благословение Авраама, Соломона, Давида, Иова и других ветхозаветных праведников? вы очень невнимательно читали Библию.

Благословение трех четырех дядек в ветхом завете? И все? Вас вообще не смущает, что он только пришел к "заблудшим овцам Израильским"?

Бог ревнитель благочестия и мстит нечестивым и лукавым людям, воздает по деяниям их.

Странно, но в Новом завете Бог странным образом превращается в Любовь. "Бог это любовь". Как-то не вяжется с выпотрошенными кишками. Посаженными на кол людьми. Сожженной в муках городами.

а вы думали почему шизофрению не могут вылечить врачи? потому что ето Божье наказание для вразумления, меняйте жизнь или будете болеть и не какие таблетки вам не помогут

Наверно потому, что не могут найти лекарство, разве нет? В библии говориться про проказу. Наказание Божие. Странно наверное, что сегодня это наказание Божие могут вылечить. Так же будет и с шизофренией. Вразумление какое? О чем вы говорите. Если человек заболевает и перерезает трех человек. Насилует трупы, а потом съедает их. Затем всю жизнь сидит в психиатрической больнице. Вот это вразумление. Этого хотел Бог? И сколько таких больных, которые кого-то убили в психозе сидят на принудительном лечении. Это вразумление? Тогда таким образом ваш Бог и себя наказал. Вы готовы как верующий человек приютить у себя пару тройку таких не вразумленных и помогать им? Вы же сидите в теплой квартире, едите. Девки вон вам сняться. А кто-то на улице лежит. Что же вы не продадите квартиру и не раздадите деньги бедным? Сколько вы денег даете вообще бедным? То то же. А еще говорите верите во что-то. Боитесь вы. Вы не Бога боитесь. Вы жизни боитесь.

Недавно Pussycat Riot осудили. За то, что они в храме танцевали. По большому раз Бог есть любовь и каждому воздастся, по логике вещей их надо простить. Но церковь как настоящая секта этого не сделала. Если простила, не вызывала бы полицию. Сколько вы проповедуете? Сколько проповедует ваша церковь? Едет в Японию с специальной миссией проповедовать свое учение, в Сирию, Египет, ЮАР, США? Вот так вот, как в старые времена. Да никуда не ходит. Она только пудрит вам мозги.

Вы заметьте, я повторюсь, в СССР когда религии не было и преступность была меньше, наркоманов практически не было, проституции, население росло. Сейчас церковь есть. Храмы появляются как грибы, а наркомания растет, а люди по миллиону убывают, алкоголиков пруд пруди - становится еще больше, проституток. Где связь?

Если уж так Бог любит всех, то зачем ему храмы? Вы вдумайтесь сколько они стоят. Можно же новый садик построить, детский дом в конце концов. Это и будет настоящая любовь. Почему вместо него не отдают деньги нищим? Потому, что это ни хрена не любовь, вот почему.

Почему вы стали православным? Потому, что родились в такой семье, в такой стране. Если бы родились в Японии были бы буддистом, в индии - индуистом, в Израиле - иудаистом, в США - католиком или протестантом, воспитывался бы в Дании во времена викингов - верил бы в Тора и Одина, в древней Греции - в Зевса. Не вы выбрали религию. Вам ее навязало общество.